Es muy común hoy en día escuchar como diversas figuras relevantes, que gozan de prestigio en el ámbito de la espiritualidad cristiana, usan los términos Oración y meditación de forma indistinta, como si fueran intercambiables y significasen lo mismo.

Además, siguiendo las tésis de la filosofía perenne, que estipula que todas las religiones son distintas traducciones de una verdad fundamental y que por lo tanto todas ellas llevan a Dios, se suele decir que para avanzar en el camino espiritual hay que «desprenderse» de la «forma» (rupa / namarupa) o trascenderla, identificando ese trascender la forma con desapegarse de las distintas creencias o dogmas que conforman el corpus de las distintas religiones. De esta manera, desde una aparente tolerancia, se mira con condescendencia a los Cristianos que se apegan a los dogmas del cristianismo o que no son tan abiertos a la hora de aceptar las enseñanzas de otras religiones y se considera que están menos «avanzados» en el camino espiritual.

Es común escuchar frases del tipo: «Para ser espiritual hay que ser interreligioso».. Sin embargo, ninguno de los grandes místicos cristianos como San Juan de La Cruz, Santa Teresa o los Padres Filocálicos fueron jamás interreligiosos ni aceptaron nada de religiones extranjeras y llegaron a las mas altas cumbres de la espiritualidad, ya que es perfectamente posible consagrarse a Dios de todo corazón y llegar a amar a Dios sobre todas las cosas, en el camino único de la Fe cristiana. Tampoco encontramos en estos místicos ese «desprendimiento» del dogma o corpus de creencias de la Fe Cristiana, si no, mas bien, una confirmación experiencial, por parte del Espíritu Santo, de ese mismo corpus de creencias. (Vease por ejemplo llama de amor viva de San Juan de la Cruz o las moradas de Santa Teresa).

Volvamos al asunto en cuestión de las diferencias entre meditación y oración contemplativa.

Procurando analizar el asunto dejando a un lado los prejuicios y preferencias personales veo una diferencia fundamental entre ambas prácticas:

La meditación no trabaja con el concepto «Dios». En la práctica de la meditación no nos ponemos ante Dios en una relación Yo – Tu. La meditación consiste en centrar la atención en algún objeto real o imaginado o bien en no centrarla en nada en particular y permanecer sin preferencias en una total aceptación de lo que venga como en el caso del Zazen pero la meditación no trabaja con el concepto «Dios» ni se pone en presencia de Dios en una relación «Yo – Tu».

En la oración contemplativa, por el contrario, el núcleo fundamental es la conciencia de la presencia de Dios. Nos recojemos con Dios conscientes de su presencia en una relación «Yo – tu». En las últimas etapas de la vida espiritual, esa relación dual «Yo – Tu» acaba produciendo frutos de unidad en los que las fronteras entre Dios y la criatura se difuminan. En cualquier caso, la oración contemplativa siempre parte desde esa relación «Yo – tu» con Dios.

En el caso de la oración de Jesús, esta puede adoptar varias formas acercandose mas a la meditación o a la oración. Podemos repetir la frase sin ninguna conciencia de la presencia de Dios, sin considerar que Dios nos está escuchando, solamente centrando la atención en la pronunciación interior de las palabras de la frase como si se tratara de un mantra o podemos practicarla más como en la forma de una oración, dirigiéndole las palabras de la oración a Jesucristo, conscientes de que está con nosotros escuchándonos y bendiciéndonos.

Es cierto que, en esta ultima forma de practicar la oración, durante la práctica de la oración de Jesús, la conciencia de la presencia de Jesús puede pasar a un segundo plano y puede haber fases en las que la atención se concentre en el tejido de la realidad en medio del silencio entre frase y frase. Sin embargo, aun en esas fases en que la conciencia de la presencia de Jesús pasa como a un segundo plano, la oración se enmarca en un contexto global orante en el que se es consciente de que estamos con Jesús, de que Jesús nos está escuchando y de que nos está bendiciendo.

Personalmente, por mi propia experiencia personal, a pesar de que reconozco que existe verdad en otras religiones como el budismo o el hinduísmo me resulta dificil concebir un camino espiritual en el que el concepto Dios como un «Tu» esté ausente, ya que la parte más importante y la que tiene mas peso en mi vida espiritual es la relación «Yo – tu» con mi Señor Jesucristo.

Personalmente me inclino a la concepción mas clásica que diferencia entre mística natural (accesible mediante la meditación) y mística sobrenatural (solo accesible en el Espíritu Santo solo por la Fe en Jesucristo) aunque es cierto que ciertas descripciones de estados Místicos de espirituales de otras religiones son semejantes a los descritos por Místicos cristianos en su descripción de frutos de unidad con Dios, sobre todo en sectores de otras religiones en los que si que se trata a Dios como un Tu y por lo tanto se le ora, como en la vía del Batkhi Yoga.

Sin embargo, incluso en estos casos mas semejantes, me parece aventurado asegurar que ámbos caminos llevan al mismo lugar. Mucho mas en el caso de la meditación que no trabaja con el concepto «Dios» en una relación Yo – Tu.

Puede alegarse que en ese concepto TU de Dios hay mucho de prejuicio, de ideas preformadas del concepto de Dios de la misma manera que cuando recordamos a alguien, ese recuerdo tiene algo de irreal y que, sin embargo, la meditación, al centrarse en lo «real» a través de la percepción en el aquí y en el ahora permanece libre de ideas ilusorias y prejuicios y accede directamente a lo real, Dios. Sin embargo, no menos cierto es que todos los grandes místicos cristianos siguieron este camino de la relación Yo – Tu en la oración y que Dios utiliza ese camino para finalmente revelarse y unirse al alma dando frutos de unidad en los que ya no hay mas Yo – Tu sino que Dios es todo en todo. 1 Corintios 15:28.

En definitiva, considero que meditación y oración contemplativa no son lo mismo. Y si llevan al mismo camino o no, no puedo estar seguro porque no tengo la experiencia, pero me parece que, habiendo una diferencia tan fundamental entre ambos caminos, se incurre en demasiado atrevimiento cuando se afirma categóricamente que sí. Yo, como he dicho anteriormente, me inclino a que no llevan al mismo lugar porque Nuestro Señor Jesucristo afirmó que solo ÉL es el camino que lleva al Padre y en las escrituras queda claro que no se recibe el Espíritu Santo sino por la Fe en nuestro Señor Jesucristo.

Otra visión, de la que me siento mas cercano, es la de considerar que la obra de Jesucristo, de carácter central y eterno, abrió el camino al cielo en todas las culturas y religiones, antes y después de su nacimiento, y que gracias a su sacrificio es posible acercarse a Dios desde cualquier religión aun desde la inconsciencia y desconocimiento de la persona de Jesús. El problema entonces es la gran importancia que se le da a la Fe en la persona de Jesús de Nazaret en las escrituras, que indican que solo Él es el camino y el único que puede bautizar en el Espíritu Santo, además de la gran diferencia que hay entre las religiones que tienen el concepto de Dios y practican una relación «Yo – tu» con ÉL y las que no.

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Solo Jesús puede saciar nuestra sed

Para que la buena semilla se desarrolle y de fruto, es necesario exponer la pequeña e incipiente planta al Sol de la presencia de Dios en la oración.

Una de las tentaciones a las que estamos expuestos es la de las noticias de actualidad. Una vez que el alma ha perdido la comunión con Dios, un cierto vacío y la monotonía de la vida se apoderan de ella. De esta monotonía y aburrimiento, de este sentimiento de carencia, nacen deseos diversos de estímulos y placeres de este mundo. Uno de estos estímulos pueden ser las noticias de actualidad. Estas noticias son estímulos fuertes que sacan al alma de ese aburrimiento y monotonía y pueden llegar a convertirse en una forma de adicción.

Esto supone un problema porque estos estímulos poderosos sacan al alma del recuerdo de Dios y de la conciencia de su presencia y vuelcan los pensamientos del alma en aquellas materias de actualidad en lugar de en Dios. De esta manera, aunque el alma no abandone los tiempos estipulados exclusivos de oración, el recuerdo de Dios y la conciencia de su presencia no podrán extender su efecto más allá de ellos, dando lugar a una vida cristiana imperfecta que, aunque no caiga en pecados graves, si lo hará en pequeñas imperfecciones y faltas que dañarán la viña (Cantares 2:15), ya que muchos de los pecados veniales y pequeñas negligencias nacen del olvido de Dios y de su presencia. Cuando, por el amor del Espíritu, nuestro recuerdo y atención están centrados en Dios, nuestras actitudes, pensamientos, obras y palabras nacen desde ese estado de comunión, gozo y recogimiento y llevan la impronta de la pureza de ese estado. Pero cuando nuestros pensamientos están dispersos en los asuntos de este mundo y su inquietud y olvidados de Dios, será inevitable caer en actitudes, pensamientos y palabras que jamás llevaríamos a termino bajo la luz del Santo Rostro de Dios.

Para que el amor a Dios crezca y se desarrolle es preciso un recuerdo continuo de Dios y una conciencia continua de su presencia. Esto es un Don de la gracia imposible de ser generado por nosotros mismos pero si continuamente sofocamos la débil llama de la oración que empezaba a encenderse en nuestro corazón con la tierra de los afanes de este siglo de las noticias mundanas impediremos que el fuego del Don de Dios pueda crecer y fructificar en nosotros, pues, con las preocupaciones de este siglo encendidas por las noticias de actualidad, nuestros pensamientos girarán en torno a esas cuestiones a lo largo del día en lugar de ocuparlos en el recuerdo de Dios avivando la conciencia de su presencia y logrando la necesaria conexión con Dios a lo largo de todo el día que permitirá que el fuego del amor de Dios y la comunión con Él crezca en nosotros.

Si bien puede ser aceptable afirmar que el Cristiano no tiene porqué vivir ajeno a los problemas de este mundo como si no fuese con Él y debe estar informado para poder dar una respuesta Cristiana a los problemas de la actualidad (aunque debemos recordar que El Señor dice que lo único necesario es escuchar su Palabra), es preciso limitar el tiempo que nos exponemos a los distintos medios de información. Preferiblemente dedicar un rato al final del día y evitarlos por la mañana para no quedar desde el principio del día atrapados por el torbellino se su influjo y permitir así que la oración y la palabra puedan engendrar y avivar el fuego interior que nos permita vivir a lo largo del día en el recuerdo de Dios y la atención a Él, con la conciencia de su presencia bien avivada.

Estos son los que fueron sembrados entre espinos: los que oyen la palabra, pero los afanes de este siglo, y el engaño de las riquezas, y las codicias de otras cosas, entran y ahogan la palabra, y se hace infructuosa. Marcos 4:18-19.

¿Qué es Babilonia?

Para entender el misterio de Babilonia debemos remontarnos al libro del Génesis capítulo 11, al relato de la torre de Babel. Allí se nos dice como los hombres intentaron crear una torre de ladrillo cocido, y no de piedra, que llegase hasta el cielo y «hacerse un Nombre» (Gn 11:3-4). Entonces Dios confundió (Babel significa confusión) las lenguas de los pueblos, que hasta entonces había sido una y la misma, y los esparció sobre la Faz de la tierra.

¿Qué significa este relato? Vemos que se escribe que los hombres intentaron crear una torre de ladrillo cocido, y no de piedra, que llegase hasta el cielo. Esto es un símbolo del hombre que pretende llegar al cielo por sus propios medios, del hombre viejo que pretende regirse por si mismo al margen de Dios siendo su propio Dios. El ladrillo cocido simboliza que esa torre estaba asentada sobre los débiles cimientos de la tierra («y vinieron vientos y tempestades y fue grande su ruina» (Lucas 6:49)). El construir en piedra simboliza construir desde los cimientos de Cristo, verdadera piedra angular (Lucas 6:48). Así vemos que el hombre, en su orgullo trata de prescindir de Dios y llegar al cielo por si mismo pretendiendo realizarse al margen de Dios y ser su propio centro y la fuente de si mismo como Lucifer pretendió. «Hagámonos un nombre» dijeron los hombres. En lugar de recibir su Nombre, su ser, de Dios pretendieron llamarse a sí mismos, pretendiendo ser su propia fuente. A continuación se nos dice que Dios confundió sus lenguas y los esparció sobre la Faz de la tierra.

¿Qué sucedió cuando el Señor bautizó a sus discípulos en el Espíritu Santo? esta escrito que todos podían entenderse unos a otros a pesar de que hablaban en otras lenguas (Hechos 2:1-13). Esto tiene un significado profundo, fue necesario que Cristo Jesús nos trajese el regalo de su Espíritu para poner fin a la maldición de Babilonia. El hombre nuevo, es el que a diferencia del hombre viejo que trata de edificar una torre de ladrillo hasta el cielo, edifica sobre la roca, Cristo. El hombre nuevo no pretende regirse por si mismo al margen de Dios ni ser su propio centro sino que se somete a Dios y recibe todo su ser, todo su Nombre, de Dios. Por esto puede nombrar con sus verdaderos nombres a las cosas como Adán antes de la caída (Génesis 2:20) y su lengua no esta «confusa» (Babel) y por eso, tras recibir el Espíritu Santo, podían entenderse unos a otros. El hombre nuevo no se «hace un nombre» por si mismo si no que recibe su Nombre de Dios. «El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al que venciere, daré a comer del maná escondido, y le daré una piedrecita blanca, y en la piedrecita escrito un nombre nuevo, el cual ninguno conoce sino aquel que lo recibe». Apocalipsis 2:17

Citas Bíblicas:

Tenía entonces toda la tierra una sola lengua y unas mismas palabras. Y aconteció que cuando salieron de oriente, hallaron una llanura en la tierra de Sinar, y se establecieron allí. Y se dijeron unos a otros: Vamos, hagamos ladrillo y cozámoslo con fuego. Y les sirvió el ladrillo en lugar de piedra, y el asfalto en lugar de mezcla. Y dijeron: Vamos, edifiquémonos una ciudad y una torre, cuya cúspide llegue al cielo; y hagámonos un nombre, por si fuéremos esparcidos sobre la faz de toda la tierra. Y descendió Jehová para ver la ciudad y la torre que edificaban los hijos de los hombres. Y dijo Jehová: He aquí el pueblo es uno, y todos estos tienen un solo lenguaje; y han comenzado la obra, y nada les hará desistir ahora de lo que han pensado hacer. Ahora, pues, descendamos, y confundamos allí su lengua, para que ninguno entienda el habla de su compañero. Así los esparció Jehová desde allí sobre la faz de toda la tierra, y dejaron de edificar la ciudad. Por esto fue llamado el nombre de ella Babel, porque allí confundió Jehová el lenguaje de toda la tierra, y desde allí los esparció sobre la faz de toda la tierra. Génesis 11:1-9.

Vino entonces uno de los siete ángeles que tenían las siete copas, y habló conmigo diciéndome: Ven acá, y te mostraré la sentencia contra la gran ramera, la que está sentada sobre muchas aguas; con la cual han fornicado los reyes de la tierra, y los moradores de la tierra se han embriagado con el vino de su fornicación. Y me llevó en el Espíritu al desierto; y vi a una mujer sentada sobre una bestia escarlata llena de nombres de blasfemia, que tenía siete cabezas y diez cuernos. Y la mujer estaba vestida de púrpura y escarlata, y adornada de oro, de piedras preciosas y de perlas, y tenía en la mano un cáliz de oro lleno de abominaciones y de la inmundicia de su fornicación; y en su frente un nombre escrito, un misterio: BABILONIA LA GRANDE, LA MADRE DE LAS RAMERAS Y DE LAS ABOMINACIONES DE LA TIERRA. Vi a la mujer ebria de la sangre de los santos, y de la sangre de los mártires de Jesús; y cuando la vi, quedé asombrado con gran asombro. Apocalipsis 17:1-7.

Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos unánimes juntos. Y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, el cual llenó toda la casa donde estaban sentados; y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, asentándose sobre cada uno de ellos. Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen. Moraban entonces en Jerusalén judíos, varones piadosos, de todas las naciones bajo el cielo. Y hecho este estruendo, se juntó la multitud; y estaban confusos, porque cada uno les oía hablar en su propia lengua. Y estaban atónitos y maravillados, diciendo: Mirad, ¿no son galileos todos estos que hablan? ¿Cómo, pues, les oímos nosotros hablar cada uno en nuestra lengua en la que hemos nacido? Partos, medos, elamitas, y los que habitamos en Mesopotamia, en Judea, en Capadocia, en el Ponto y en Asia, en Frigia y Panfilia, en Egipto y en las regiones de África más allá de Cirene, y romanos aquí residentes, tanto judíos como prosélitos, cretenses y árabes, les oímos hablar en nuestras lenguas las maravillas de Dios. Y estaban todos atónitos y perplejos, diciéndose unos a otros: ¿Qué quiere decir esto? Mas otros, burlándose, decían: Están llenos de mosto. Hechos 2:1-13.

«El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al que venciere, daré a comer del maná escondido, y le daré una piedrecita blanca, y en la piedrecita escrito un nombre nuevo, el cual ninguno conoce sino aquel que lo recibe». Apocalipsis 2:17

• Promover el anti patriotismo, el ateísmo y el anticristianismo y desincentivar todo aquello relacionado con las raíces culturales de Europa a fin de crear individuos desarraigados que no tengan una identidad común que les permita unirse.

• Promocionar lo antinatural y lo contrario a los valores tradicionales: Promover la baja natalidad: atacar el modelo tradicional de la familia y fomentar el movimiento lgtb, feminismo, aborto, modelos de familia alternativos.. Utilizar las minorías como las personas transgénero u homosexuales para subvertir el orden natural y para eliminar cualquier vestigio del patrimonio cultural europeo. Fomentar la falsa libertad del individualismo y la ausencia de compromiso buscando la destrucción del modelo familiar tradicional con el objetivo de bajar la natalidad. Utilizar esa baja natalidad para justificar la necesidad de las migraciones masivas que socaven mas aún la identidad y raíces de nuestra civilización.

• Promover la inmigración masiva. Preparar a la gente mentalmente para aceptar sin ninguna oposición volúmenes inmensos de inmigración de otros contextos culturales y religiosos completamente distintos para disolver la identidad nacional y la tradición cultural; nuestras raíces.

• Cercenar la dimensión espiritual del ser humano. La iglesia católica es un espacio de lucha clave, puesto que la identidad cultural Española está fuertemente cimentada en el catolicismo. La dimensión espiritual del cristianismo es atacada y se busca reducir el mensaje Cristiano a categorías morales y sociales. La iglesia debería limitarse a ser un medio para ayudar a los hombres a acercarse a Dios, pero han hecho que pierda su misión y se limite a dar un mensaje social y moral incidiendo en la tolerancia, el dialogo interreligioso y todo aquello que favorezca la destrucción de las raíces de nuestra civilización.

• Fomentar la promiscuidad, el relativismo moral y la búsqueda del placer fugaz como modo de vida. No se entrega la vida a un ideal porque no los hay. Patria, religión, han sido destruidos. Solo hay consumo y búsqueda de placer inmediato.
  
  
• Desincentivar la proliferación de negocios locales incentivando las franquicias; asimismo aglutinar la oferta cultural de música o películas en plataformas fácilmente controlables y utilizarlos como medios de manipulación priorizando el contenido que promueva la ideología alineada con lo anteriormente descrito.
  
  
• Ponerle un nombre positivo a todo esto: «Progreso».
  

Se busca la destrucción de la cultura Europea y la creación una sociedad nihilista, individualista y materialista de individuos aislados, sin ninguna causa en común por la que unirse, sin ninguna identidad en común, sin ningún ideal por el que luchar. Un conjunto de individuos desarraigados, dóciles, fácilmente manipulables, anestesiados por los placeres, el consumo y el miedo cuyo único objetivo sea sobrevivir y sobresatisfacer las necesidades biológicas.

Políticamente se busca la perdida de soberanía de las naciones erosionando cada vez mas sus límites. El objetivo es gobernar desde estructuras de poder supranacionales cada vez mas alejadas del ciudadano, sobre las que este no puede ejercer ningún tipo de control o influencia.

No suelo entrar en temas políticos en el blog, pero pienso que la situación lo requiere.

Es una obviedad que la inmigración masiva y el modelo multicultural que se está tratando de imponer en Europa va ligado a un aumento de la delincuencia. Una delincuencia que no se veía hasta ahora en España, hace poco varios magrebies apuñalaron a una mujer en silla de ruedas en pleno Madrid Rio.. Puñaladas y violaciones han crecido exponencialmente en España.. Parece ser que muchos de los que están viniendo proceden del mundo delincuencial.. Es imposible integrar culturalmente a tantas personas de golpe y en consecuencia se acaban formando guetos, sociedades paralelas en donde, en algunos sitios, ya rige la ley islámica (véase el segundo enlace). Los políticos que están promoviendo este modelo y fomentando la inmigración masiva con sus políticas no sufren las consecuencias en sus barrios ricos, sin embargo se atreven a acusar de insolidarios a la gente corriente de barrios obreros que pone en cuestión estas políticas suicidas por la inseguridad que conllevan. Luego se sorprenden de que los obreros voten a la ultraderecha..

Solo tenemos que mirar a Francia para ver lo que nos va a traer el modelo multicultural que la izquierda y el pp quieren implantar. Guetos donde la policía no entra que se rige por sus propias leyes. Un crecimiento del Islamismo radical MUY PREOCUPANTE. ¿Se nos ha olvidado ya el atentado de las Ramblas? asesinaron niños inocentes atropellándolos ¿Qué mas tiene que pasar para que abramos los ojos? El partido político de los hermanos musulmanes no deja de crecer en Francia..

El crecimiento del islam en Europa es un tema clave que va a determinar nuestro futuro. Señores, el islam es una religión POLÍTICA y colonizadora. No se limita al ámbito espiritual como el cristianismo sino que aspira a extenderse y a regular la sociedad entera y al individuo entero. Es «sorprendente» que la izquierda progresista (suicida) le ponga la alfombra roja a una religión y a una cultura machista que atenta gravemente contra los derechos de la mujer. En los países árabes lo tienen claro: «Un día, millones de hombres abandonarán el hemisferio sur para irrumpir en el hemisferio norte. Y no lo harán precisamente como amigos. Porque irrumpirán para conquistarlo. Y lo conquistarán poblándolo con sus hijos. Será el vientre de nuestras mujeres el que nos dé la victoria. Al igual que los bárbaros acabaron con el Imperio Romano desde dentro, así los hijos del Islam, utilizando el vientre de sus mujeres, colonizarán y someterán a toda Europa.» Pronunció el presidente de Argelia allá en en 1974. Y esta es la visión que tienen muchos musulmanes, lo dicen sin tapujos: ellos ya están aquí y como tienen mas hijos acabaran imponiendo su religión y su cultura. ¿Qué esperan los lideres europeos que pase fomentando masivamente la inmigración islámica? Es inevitable que se produzcan fricciones, si no escenarios mucho mas graves, entre dos culturas en las que una de ellas es política y expansiva.. Es una auténtica locura a largo plazo..

¿Qué hacen Europa y España frente a este escenario? fomentar la inmigración ilegal financiando ONGS que directamente colaboran con las mafias. Emitir leyes blandas que fomentan la delincuencia y ocultar la verdad ocultando la procedencia cuando los perpetradores son extranjeros. Fomentar la llegada de personas irresponsablemente, también menores, para después soltarlos y tenerlos deambulando en condiciones deplorables, permitir que Arabia Saudí financie mezquitas en suelo Español con discurso Salafista, negar la evidencia de que hay una clarísima correspondencia entre la inmigración descontrolada y el aumento de la inseguridad..

¿Y el hombre europeo? Europa sufre una crisis de identidad muy importante. La dimensión trascendente de la vida está perdida, el cristianismo está en crisis y la gente está sumergida en un nihilismo que le conduce al materialismo y a la cultura del placer instantáneo. La dimensión espiritual de la existencia se ha perdido y además las nuevas generaciones de europeos nos hemos criado, en muchos casos, en una prosperidad que nos ha vuelto blandos. La izquierda directamente promueve el antipatriotismo, hoy en día ser patriota es ser facha y fascista (ese es el nivel), sin embargo, desde buena parte de los sectores de la izquierda se mira con buenos ojos al nacionalismo vasco y catalán que, a diferencia del patriotismo español, es profundamente racista y supremacista. Señores, son los grandes capitalistas los que se alegran del antipatriotismo del pueblo, aquellos que fomentan el globalismo. Con sus políticas impuestas por sus títeres fomentan un europeo desarraigado y anestesiado por los placeres superfluos y la hipersatisfacción de los sentidos fácilmente manipulable y vulnerable a todo tipo de ingeniería social. Un pueblo verdaderamente patriota hace mucho que habría echado a la clase política que rige nuestras instituciones. Respecto a la iglesia católica, ella tiene gran culpa en este escenario, pues su misión debía ser mantener y fomentar la dimensión espiritual en el hombre europeo y a la vista está que ha fracasado estrepitosamente no se si por estupidez o directamente a propósito.. La conclusión es que el hombre europeo y la cultura europea está en una grave crisis de identidad que hace que la inmigración ilegal descontrolada y la expansión del islam sea aún mas peligrosa. Es necesario, por nuestra supervivencia, aun siendo conscientes de la dificultad que conlleva, hacer lo posible por controlarla.

Como ejemplo de la distopía en que vivimos, he visto una noticia de que la fiscalía, a instancias del psoe, ha abierto un expediente por posible delito de odio a la exconsejera de vox Elisa Nuñez por, a raíz del crimen de Gata en el que un magrebí le reventó la cabeza a un hombre con un bate, decir: «A nadie se le escapa que se trata de un nuevo y cruento recordatorio de que nuestra seguridad y nuestras vidas están siendo sacrificadas en nombre de los caprichos multiculturales de la izquierda.» como si eso no fuera una obviedad.. A mi me parece que el verdadero peligro no es la extrema derecha como dicen en la tele..

Ni que decir tiene que ninguna culpa tienen los inmigrantes que vienen aquí buscando un futuro mejor sino el modelo migratorio de fronteras abiertas que se fomenta desde Europa.

Enlaces:

https://www.esdiario.com/comunidad-valenciana/valencia/240718/139935/fiscalia-atiende-psoe-e-investiga-nunez-vox-presunto-delito-odio.html

https://www.elmundo.es/cataluna/2015/04/20/5533f490e2704e32678b457a.html

https://infovaticana.com/2016/10/27/sera-vientre-nuestras-mujeres-nos-la-victoria/

https://www.elmundo.es/espana/2017/08/28/59a2f334ca4741f4768b461e.html

https://www.eldia.es/hemeroteca-eldia/criterios/2017-08-29/13-impavidez-Europa-preislamizada-terror-yihadista-acompana.htm

https://www.youtube.com/watch?v=OtMBlK9tJ-U

https://www.youtube.com/watch?v=sbw9spd1ek8

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Durante el tiempo en que enfocamos nuestra atención en algo todo lo demás deja de existir para nosotros a excepción de aquello a lo que atendemos. Darle, pues, nuestra atención al Señor es darle todo lo que tenemos.

«Donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón» dice El Señor. Imposible será mantener nuestra memoria y nuestra atención en El Señor de una manera persistente y prolongada si tenemos el corazón demasiado apegado a otras realidades temporales y Él no es la fuente de nuestra alegría, pues nuestro pensamiento se irá detrás de aquello que amamos y adonde tenemos apegado nuestro corazón. Es preciso que El Señor se convierta en la fuente de nuestra alegría y recordarlo se convierta en nuestro principal gozo. ¡Que afortunados somos! ¡Realmente El Señor Jesucristo está ahí existiendo! ¡La existencia no es algo absurdo y caótico sino que Él, Nuestro Señor Jesucristo, mas maravilloso que todo cuanto podamos imaginar, está detrás de todo, rigiéndolo todo¡ ¡La existencia existe y es buena! ¡Está a nuestro favor! ¡La existencia, el espacio y el tiempo, todo existe por Él¡

Cuando se enciende la lampara de nuestro corazón el humo del incienso de nuestro agradecimiento y alabanza sube en olor fragrante a Nuestro Dios. En el corazón encendido tiene lugar la celebración de la vida. Esta es la adoración verdadera, en Espíritu y en verdad, para la que El Señor nos ha creado y esto es lo único que puede colmar el corazón humano y en lo que consiste la verdadera felicidad. Ese es el mandamiento.

¿Cómo encender la lámpara de nuestro corazón? Si bien es un Don de Dios que no está en nuestra mano recibir y que Él nos concederá cuando estime que estamos preparados, debemos buscarlo activamente mediante la oración y la correcta acción. Por oración entendemos lo que atañe a nuestra relación con Dios y por correcta acción entendemos todo lo que atañe a nuestra relación con todo lo que es temporal o terreno. Debemos poner la acción al servicio de la oración, lo terreno y temporal al servicio de lo eterno y celestial, la carne al servicio del espíritu, pues cuando lo terreno se absolutiza convirtiéndose en lo que motiva nuestras acciones en lugar de permanecer como instrumento o medio hacia lo celestial, aún siendo bueno en sí, se convierte en fuente de sufrimiento.

Si bien se manifiesta de muchas maneras, con muy distintas y variadas ramificaciones, hay tres raíces principales sobre las que se sostiene el reino del hombre viejo en nuestro corazón: La búsqueda de placer terreno, la codicia de riquezas y el deseo de reconocimiento ajeno. Además de estas tres principales raíces que atañen a la búsqueda de la felicidad en lo exterior a uno mismo, cabe destacar la autocomplacencia en lo que uno cree ser, que busca la felicidad en la imagen propia en lugar de hacerlo en Dios. Cuando uno de estos motivos se convierte en el motor que impulsa nuestra acción, debemos tomar conciencia de ello, identificarlo y reconducir o no la acción mediante un acto de discernimiento, sabiendo que nada de eso puede conducirnos a la felicidad y colmar nuestro corazón. Cuando uno de estos motivos se ha convertido en el motor que mueve, ya no solo una acción concreta, sino todas nuestras acciones siendo así el sentido de nuestra vida, nos conducimos despeñados hacia el sufrimiento.

En lugar de ello, debemos hacer oración de nuestra acción. Consagrar la acción a Dios ofrendándosela como una oración hecha actividad. Orar con nuestra vida utilizando la actividad como un medio para acercarnos a Nuestro Señor. Para ello es necesario mantener el vínculo atencional hacia el Señor y la conciencia de su presencia. Esto no será posible de manera sostenida a menos que el fuego del Espíritu haya despertado en cierto grado el sentimiento espiritual y el recuerdo del Señor se haya convertido en nuestro principal gozo como dijimos mas arriba.

Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos son los que entran por ella; porque estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan. Mateo 7:13-14.

«En general no debemos ligarnos excesivamente a las reglas, sino permanecer libres a su respecto no teniendo mas que un fin: Mantener la atención dirigida hacia Dios en un sentimiento de adoración»

«..el remedio es siempre el mismo; no dejar que la atención se aleje del Señor ni perder la conciencia de su presencia.» Teófano el Recluso.

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Evangelio de Juan narrado completo, con la mejor música sacra de oriente y de occidente de fondo y con hermosas obras de arte de diferentes épocas y procedencias de cada pasaje del evangelio:

¿A que podemos comparar la comunión con El Señor? Es como un refugio interior de Paz y serena alegría. Un lugar interior al que podemos retirarnos en cualquier momento y que nos sirve de refugio ante los vientos y lluvias de las circunstancias exteriores, no permitiendo que estos nos toquen y otorgándonos libertad de reacción respecto a ellos.

Sin este refugio interior resulta muy difícil no reaccionar y no perder la libertad respecto a los acontecimientos exteriores adversos. Inevitablemente surgirán en nosotros emociones y sentimientos que nos zarandearán y nos impedirán actuar según las instrucciones del Señor, si no en lo exterior al menos en lo interior. Pongamos un ejemplo: Si vamos por la calle y alguien nos insulta, no podremos evitar que surjan en nosotros emociones de tristeza, miedo o ira que pueden llevarnos a reaccionar o no impulsivamente según nuestra capacidad de autocontrol. Sin embargo, cuando ya El Señor nos ha concedido esta comunión espiritual con Él, este insulto no nos afectará emocionalmente; permaneceremos serenos y felices disfrutando de nuestra comunión con Dios en nuestro refugio interior y ese insulto será como una lluvia que se estrella con el tejado pero no nos llega a tocar. Entonces, libres de emociones reactivas, seremos libres de actuar de una u otra manera según discernamos que es la voluntad del Señor desde nuestro refugio de Paz.

Según las enseñanzas de los espirituales, El Señor suele otorgar esta comunión con Él a los que se esfuerzan en buscarle y poner por obra su palabra. Entonces, despertándose el anhelo de Él cada vez más, el Señor concede un principio de esta Paz y alegría espiritual a quien esta preparado para recibirlo. Esta comunión con Él le otorga una mayor sensibilidad al Espíritu Santo para discernir su voluntad en todas las cosas, grandes y pequeñas, exteriores e interiores, y le da la capacidad de seguir su guía. Si el hombre es fiel a las inspiraciones de la Gracia, esta crecerá y el fuego interior de Paz y alegría se hará cada vez mas fuerte y le capacitará cada vez mas para seguirle hasta llegar a ser, el hombre, un reflejo puro de Dios. Pero si el hombre no tiene cuidado y comienza a despreciar la guía de la Gracia y cae en la negligencia, el fuego de la comunión con El Señor se apagará y, si bien las puertas nunca se le cerraran, tendrá por delante un duro camino de purificación y aprendizaje en las tinieblas exteriores hasta que El Señor le vuelva a conceder entrar en el gozo de su presencia. Por otra parte pienso que tarde o temprano esa purificación habría sido necesaria, pues de haber llegado ya a la perfección y de no haber sido necesaria esa purificación, la caída nunca habría tenido lugar.

Así pues, vemos que la Gracia es el principio y fundamento de todo pero es necesaria nuestra respuesta para que esta se establezca y crezca como enseñó el Señor en la parábola del sembrador. La Gracia nos llama y atrae, el hombre sigue esa llamada y busca y El Señor responde a esa búsqueda aumentando la acción de la Gracia que capacita cada vez mas al hombre para seguirle. Hay necesarios momentos de aridez en los que el viento de esta Gracia sensible nos es quitada y tenemos que seguir al Señor remando a voluntad desnuda; confiemos en El Señor que absolutamente todo esta bajo su control y es para nuestro bien.

Es imposible seguir las enseñanzas de Cristo perfectamente hasta que esa comunión con Dios nos es otorgada, pues esta es la vida nueva que obra la ley de Dios naturalmente. Hasta ese momento podemos cumplir los mandamientos de Cristo solo de manera exterior e imperfecta pero nos es imposible cumplirlos interior y perfectamente. Así mismo, antes de que esa comunión con Cristo nos sea otorgada, sentimientos y emociones negativas harán aparición inevitablemente en nuestro campo de conciencia e inevitablemente condicionarán nuestro comportamiento exterior. Todo cambia cuando recibimos este don inestimable que nos permite obrar desde la Gracia y no ya desde nuestras fuerzas. Que El Señor Jesucristo, el cordero de Dios que quita el pecado del mundo, nos de su Paz y nos acoja en el santo gozo de su presencia.

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